लेंठड़े का भोर का सपना : लंठ महाचर्चा

 (9) काल: हाल फिलहाल और गई रात की भोर           परम्परा: खुराफाती अवचेतन मन की

रात लेंठड़े को क्षीर सागर में सोए विष्णु के दर्शन हुए।

दिव्य शय्या पर सोए बड़े मगन थे। निठ्ठले मरद का पैर दबाने को अभ्यस्त लक्ष्मी अपना काम कर रही थीं कि अचानक प्रभु ने अपनी आँखें खोलीं,

"देवी ! आज मैं एक नास्तिक को दर्शन दे रहा हूँ।"

"नाथ ! आप की लीला अबूझ है। तपवान लोग मरे जा रहे हैं और आप नास्तिक को कृतार्थ कर रहे हैं।"

"देवी ! शब्द का सही प्रयोग करें। वह कभी अर्थ के लिए कृत नहीं हुआ। मुझे मानता नहीं। इसीलिए उसे चुना । भक्तों को दर्शन दे अपनी गरिमा का ह्रास मैं क्यों होने दूँ?"

"आप प्रयोजन बताएँ प्रभु !"

"भारत भू ,जहाँ हमेशा अवतार लेने का हमने ठीका ले रखा है, की एक भाषा है - हिन्दी। आज कल पूरे ब्रह्मांड में आभासी संसार की धूम मची हुई है। धरती भी अछूती नहीं है। उसी में लेखन की एक विधा के रूप में  'ब्लॉग' का विकास हुआ है। . . ."

". . . प्रभु ! विकास की अवधारणा मानव अवधारणा है। आप के मुख से शोभा नहीं देती।"

"अवतार भी विकास के ही विभिन्न सोपान हैं, ऐसा मैंने नास्तिकों के मुँह से सुना है। आप बात काटे नहीं देवी। .... हाँ तो ब्लॉग में हिन्दी लेखन भी होता है। उस त्वरित आभासी संसार की गति नारद गति से भी तीव्र है। भाँति भाँति के मानव लेख रच रहे हैं - कुछ मूढ़ तो कुछ अबूझ तो कुछ सूझे सूझ। कुछ कठमग़ज। ..."

"यह कठमग़ज क्या होता है प्रभु ?"

" ...मूढ़ता, मन्दबुद्धि और अविनय के संयोग को कहते हैं।...

  इन लिक्खाड़ों में कुछ घोर साम्प्रदायिक और मानव जीवन के शत्रु भी हैं। तुम्हें तो पता ही है देवी कि हमारा कल्कि अवतार होने में अभी बहुत समय बाकी है लेकिन इन लोगों में उसे हजारों वर्ष पहले ही हुआ बताने की होड़ सी मची है। घोर अनर्थ हो रहा है। कुछ में यह होड़ मची है कि किस तरह  नारी तत्त्व को नर तत्त्व से श्रेष्ठ सिद्ध किया जाय।"

"नाथ ! नारी और नर तत्त्व अलग कहाँ हैं? दोनों के संयोग और सम्मिलन से ही तो मानव बनता है। विभिन्न दिखते हुए भी दोनों गतिज संतुलन वाले आवर्त में घूमते रहते हैं। इनमें विरोध या नीच-ऊँच की कल्पना करना मूढ़ता है।"

" तो मैं किसकी बात कर रहा हूँ? आँ ? ..

देवी ! नारी और नर तत्त्व गूढ़ प्रकरण हैं और इसके आचार्य महादेव हैं। मुझसे इस बारे में अधिक बात न करें। मुझे तो ऐसे ही और कितने ही मुद्दों से चिंता सी हो रही है।"

"क्यों भगवन ?"

"देवी ! भारत भू आज कल हिन्दी के नाम से जाना जाता है। अत: इससे जुड़े किसी भी अनर्थ का बहुत भयावह प्रभाव होगा। मैं अवतार लूँगा।"

" प्रभु ! समय से इतने पूर्व आप का यह कर्म ब्रह्मा के हृदयाघात का कारण बन जाएगा। क्या कल्कि ...  ? "

" सशंकित न हों देवी। कुछ मन्दमति तो अपने एक गुरु से इतने प्रभावित हैं कि दूत को ही अवतार बता रहे हैं। मैं इतनी इतनी सी बात पर अवतार लेने लगूँगा तो आप तो क्षीरसागर में सर्वदा एकान्त में ही रहेंगी। तुम्हारी और शक्ति की पूजा के इस काल में मैं पत्रावतार ले रहा हूँ। प्रेम पत्रावतार।"...

"यह क्या कौतुक प्रभु?"

"प्रेम कौतुक नहीं होता देवी ! कृष्णावतार में मैं यह दिखा चुका हूँ। तीन लोक से न्यारी नगरी काशी के विश्वविद्यालय में एक  प्रेम प्रसंग चल रहा है। मैं प्रेमी के हृदय में प्रेमपत्र का लेख बन भाव अवतार लूँगा।"

"वही प्रेमी-युगल क्यों प्रभु ?"

"उनका प्रेम दैहिक और मानसिक दोनों पक्षों से परिपक्व हो चुका है। इस युग में ऐसे उदाहरण कम दिखते हैं।"

...

इस संवाद के चलते हुए ही लेंठड़े को सपने में एक रूठी युवती दिखी जिसने कागज के एक टुकड़े को कूड़ेदान में फेंका। आसमान से एक कबाड़ी वाला झाल बजाता आया और उसे उठा ले गया। कबाड़ी वाला झाल क्यों बजा रहा था ?

फिर एक मूँगफली वाले का ठेला दिखा। एक चौड़ा आदमी उससे मोल तोल कर रहा था जब कि ठेले वाला कबाड़ी सी दलीलें दे रहा था।

उसे हिन्दी के कवि निराला वहीं मूँगफली खरीदते दिखे। पैसे की जगह उन्हों ने चंद पंक्तियाँ सुनाईं जिन्हें ठेले वाले ने बटखरा ले हाथ जोड़ कर श्रद्धा पूर्वक सुना:

"..शत घूर्णावर्त तरंग भंग उठते पहाड़

जल राशि राशि पर चढ़ता खाता पछाड़

तोड़ता बन्ध प्रतिसन्ध धरा हो स्फीत वक्ष

दिग्विजय अर्थ प्रतिपल समर्थ बढ़ता समक्ष .."

. . अचानक एक अंग्रेजी नस्ल की कुतिया जोर जोर से भोंकने लगी। शेषनाग सहम कर सागर में घुस गए। विष्णु और लक्ष्मी तो कभी के अंतर्ध्यान हो चुके थे। .. .

....

लेंठड़े की नींद खुल गई। सुबह के पाँच बज रहे थे। उसे सपने में कोई तारतम्य नहीं नज़र आया। सपने भी अजीब होते हैं ! वह सोचने लगा कि भोर का सपना क्यों और कैसे सच हो सकता है? ...

बहुत अतार्किक सा समुच्च्य था - विष्णु-लक्ष्मी-क्षीरसागर, अवतार पर वार्तालाप, प्रेम पत्र, युवती, कबाड़ी, मूँगफली का ठेला, चौड़ा आदमी, निराला, 'राम की शक्ति पूजा' कविता, अंग्रेजी नस्ल की कुतिया, शेषनाग .. दिमाग भन्ना गया। वह बेचैन टहलने लगा कि इन्द्रदेव का आगमन हो गया, भाग कर उसने आभासी दुनिया में प्रवेश किया कि यह पोस्ट दिखी . .

पढ़ने के बाद उसने विष्णु को नमन किया और तार से तार जोड़ने लगा।

उस मन्दमति में इतनी सामर्थ्य कहाँ ? सब विष्णु की लीला है। तो प्रस्तुत हैं तार से तार के जोड़ - तार तार। लेंठड़े ने अपने मन के गुहा खोह की अबूझ धारणाएँ भी इसमें जोड़ दी हैं सो आप को थोड़ा अधिक दिमाग लगाना पड़ेगा :

क्या गैर मुस्लिम औरतों को मुस्लिम मर्द भाते हैं ? 

मुस्लिम समाज की फितरत ही है हराम के माल पर मुँह मारने की 

" देह को तुमने पवित्र कुरान बना लिया है  ! जबकि मन का एक क्षणिक समर्पण भी देह की अनंत आहुतियों के आगे गौण है ! तुमने खुद स्वीकार किया है कि क्षण भर के लिए तुम विचलित होती हो ,मनुष्य होती हो और फिर अगले ही पल दानवता के आगे घुटने टेक देती हो !

" तुम देह को पवित्र काबा और कुरान बनाए रखो -मुल्लों   की कमी नहीं है इस देश में  ! उन्ही का हक़ ज्यादा है इन पवित्रतम चीजों पर -और वे इनके लिए मरने मारने के लिए भी उतारू  रहते हैं ! मुझे तो त्याग के  आनंद का पूर्व अनुभव भी है -बहुत असहज नहीं  रह गया है त्याग मेरे लिए ! पर चिंता तुम्हारी है -तुम्हे अकेला छोड़ देने की सोच से ही आत्मा कांप उठती है !"

श्रीराम का पुतला कब जलेगा! 

" पाषाण होना  मनुष्यता का पर्याय मान  लिया गया  -पुरुषार्थ मान    लिया गया है ! कहीं खुद  राम का दिया कोई स्पष्टीकरण नहीं मिलता और नहीं यह अपेक्षा की गयी कि जाना जाय कि सीता के  परित्याग पर उन पर क्या बीती होगी -उनकी मनोदशा क्या थी ? तब टीवी के रिपोर्टर नहीं होते होंगें  शायद ..... .!" और इसकी आवश्यकता ही नहीं समझी गयी ! कौन कहता है दुनिया पुरुषों की ,पुरुषों के लिए और पुरुषों द्वारा   ही बनायी गयी है ! राम के मन  का झंझावत सीता ने भी नहीं समझा हो शायद ! . . . जारी क्यों कि प्रेमपत्र अभी अधूरा है, अवतार पूर्ण नहीं हुआ।